佛經，不一定要佛親口說

另一種說法是，佛經可分為：親口說、隨受說及加持說，《心經》是屬於「加持說」，一般來說「加持說」也可以分為三種，也就是身、語、意三種加持說：

一， 身加持說：首先譬如《華嚴經》中的《十地經》等經典，就是「身加持說」；

二， 語加持說：《去阿闍世悔恨經》等經典，是「語加持說」。

三， 意加持說：這又可以分為三種：「意三摩地加持說」、「意真實力加持說」，和「意本智事業加持說」三種：

(一) 意三摩地加持說：《心經》是屬於第一種，也就是「意三摩地加持說」。

(二) 意真實力加持說：據說，三十三天有一部《天鼓經》，會自然發初各種法音，但不會恆時發出，可能一些天人根器不好，這是屬於「意真實力加持說」，這也是世尊的心意。

(三) 意本智事業加持說：基於世尊的心意事業的加持，能讓夜叉等等眾生，自然會宣說陀羅尼等等許多咒語，這是屬於「意本智事業加持說」或「意事業加持說」。