台灣噶舉佛學院介紹
民國 90年間,隨不可思議之因緣,蒙佛菩薩加被,搬遷至台北市吉林路總部現址。雖然每逢法會或灌頂時參加者眾多,但創辦法師體認到:必須進一步引導大眾深入經藏及實修,才能真正利益眾生。於是發心,要在台灣成立噶舉傳承的佛學院,使大眾不必耗時耗力遠赴印度,在台灣即可接受教行並重、完整有系統的藏傳佛法教育。
為使這項基業穩固長遠,在堪布、阿闍黎與法師主事下,於民國110成立「財團法人 噶瑪噶舉基金會」。在律師見證下已將中心不動產陸續捐贈予基金會名下,實現這菩提大願過程雖含辛茹苦;數十年間也曾面對很多的挑戰和磨難,一言難盡。但為了荷擔如來家業,為了傳承噶舉法教,為了輪迴苦海中的如母眾生,惟願十方善信齊心戮力,共同成就此一殊勝的百年佛行事業!
尊勝的第十七世大寶法王的推薦函
尊貴的第十二世泰錫度仁波切信函
尊貴的第十二世國師嘉察仁波切信函
台灣噶舉佛學院 學程架構
藏文課程 | 【初學課程 】密勒日巴金剛道歌 | 【初學課程】佛子行三十七頌 |
【初學課程 】四加行 | 【初學課程 】親友書 | 【初學課程 】普賢行願品 |
【概論】入菩薩行論 | 【概論】解脫莊嚴寶論 | 【寶鬘集】(勝道)寶鬘論 |
【如來藏】究竟一乘寶性論 | 宗義理論(四部宗義) | 【因明】量理寶藏論 |
【俱舍】俱舍論 | 【般若】現觀莊嚴論 | 禪修班 |
實施細則
1. 參加學員,不須放棄原來傳承。
2. 如有修學上疑問,由仁波切及堪布親自指導解答。
3. 圓滿台灣噶舉佛學院五大部論者,經各科老師考核認證通過後,可領取法王賜予文憑結業證書。
4. 未開的課程會陸續開。
5.有領取結業證書的法師或居士們日後想要教學、經由法王同意認可、可以任教廣利眾生。
6. 課程內容全程由尊貴 噶瑪巴指導,至心虔誠感恩。
五大部論
台灣噶舉佛學院 五大部論義解
中觀類大意
從無上廣、中、略三種般若經的意趣,主指空性的次第,清除一切常斷見,執著實有偏見的不共智慧論典。
阿毗達摩類大意
很清楚的展現四聖諦所有取捨的正見,仔細的辨別三界、根、世間、業、隨眠道(煩惱)、眾生、自性智、三摩地等,具有改、救,雙重功德的論典。
量類大意
解脫成佛須要瞭解的是:何謂解脫和全智的佛,證悟如此境界有何方便。釋量論以事勢的邏輯、正確的明解,諦實不謬的釋迦牟尼佛,這位眾生的導師,所宣揚的佛法。清除非此等增益的不共勝典。
般若類大意
明解廣、中、略、三種般若經中的隱意,三智和四加行(正等加行、頂加的行、次第加行、剎那加行)的果位法身等大乘優越甚深、展現智慧次第的寶論。
密法類大意 【預設課程】
具格的上師傳授甚深四續灌頂,成熟吾等相續。以無比清淨的虔誠和受持三昧耶戒、精修生圓二次第。借由本尊成就相應,迅速證悟無上大密佛果。重點解?顯密共與不共,脈氣明點,父母無二三續,曼陀羅種類以及無上密法生圓二次第。
【岡倉七師徒長壽祈請文】
撰:第十七世大寶法王噶瑪巴
譯:釋妙融
樂利眾佛蓮花生。薩惹哈與龍菩提。十地菩薩總集身。噶瑪巴尊祈長壽
彌陀持金剛幻身。觀世自在法王教。嫻熟荷擔勝教者。紅冠夏瑪祈長壽
慈氏鐘碧嘿汝嘎。大悲聖力匯聚身。示虛空眾善妙道。廣定司徒祈長壽
遍部德主持金剛。蓮師佛攝白若現。南洲釋教最勝炬。上師蔣貢恆長壽
普賢悲智幻化身。十方世界無緣悲。善巧深法最勝王。佛攝嘉察祈長壽
廣大聖者智甘露。匯聚加被如大海。拔濟六道眾生苦。自在巴渥祈長壽
壽佛親度示深法。盡除眾生昏黯心。妙置善道解脫頂。導師哲穫祈長壽
如是宗門教珍寶。顯揚正法諸聖者。願以敬信祈請力。宇宙眾生成正覺
此岡倉師徒長久住世不入滅之祈請偈文,乃參照第十三世噶瑪巴所著作之原文,及增補第十五世噶瑪巴著作之蔣貢上師祈請文,略作修飾而成之長壽祈請文。由於因緣際會,我親自撰寫長壽祈請文時曾頻添些許疑慮的障礙,因此我只得平心以對。
我謹依至尊大德們所宣說之成就諦語和己身無誤的信心力,祈願噶舉師徒一如往昔同心同德,積聚善行,於世間以金剛師徒示現,以情同手足般之和諧,無有障礙的共襄利他事業之盛舉而長壽,依此恩賜我等弟子信心與淨觀。這是我甚深的祈願。
第十七世噶瑪巴鄔金欽列,於藏曆觜宿月參日,佛曆2549年,西元2005年12月4日上密院善著
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